RAFAEL SÁNCHEZ-CONCHA BARRIOS
Prólogo
Rafael Sánchez-Concha Barrios, historiador y profesor, nos ofrece ahora una recopilación de diez trabajos suyos, que agrupa en dos bloques: el primero narra la expansión en la época de los conquistadores hacia el sudeste y sur, cruzando la barrera andina en busca de nuevas riquezas; el segundo cuenta la conformación de la nación peruana a partir de las dos repúblicas virreinales: la de indios y la de españoles. De especial interés es el trabajo sobre el robo de la Eucaristía en la Lima de 1711 y la consiguiente interpretación ofrecida, en el contexto socio-político, y no solo religioso, del mundo occidental de esos años, americano y europeo.
Esta importante monografía recupera una antigua tesis historiográfica, muy difundida en los años del romanticismo y orillada por la historiografía liberal: que las naciones modernas y contemporáneas no pueden prescindir, para auto-comprenderse, de sus momentos originales; que el presente depende, en definitiva, del pasado, incluso del más remoto.
Josep-Ignasi Saranyana
Los textos académicos aquí publicados son el resultado de un largo proceso investigativo que tiene más de veinte años de trabajo paciente, silencioso y riguroso en archivos y bibliotecas del Perú, España, Estados Unidos y otros repositorios históricos que contienen información relativa a la conquista y el orden social y político del Antiguo Régimen en el Perú.
El presente libro compendia un conjunto de investigaciones monográficas algunas inéditas u otras publicadas en diversas revistas académicas de gran prestigio que son reunidas en esta edición en un solo volumen. En la primera parte, Sánchez-Concha nos aproxima al drama de los conquistadores en expediciones o «entradas» poco conocidas pues fueron fallidas, con muertes, heridos, pérdida de armamento, gastos ingentes, crisis de autoridad y traiciones políticas. La segunda está dedicada a sus trabajos sobre teoría política hispánica que revelan la lógica subyacente al modo de organización social virreinal en el Perú de los siglos XVI y XVII.
Referencias político-culturales como la concepción organicista del cuerpo de república, la condición «miserable» de los indios o la idea de «policía» en la organización indiana presentes en el pensamiento político de varios juristas españoles son indispensables para entender la conformación social y política de un régimen basado en la tradición de la filosofía clásica y los principios de la ética social católica.
